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  昌都强巴林寺位于昌都镇内的四级台地上▽■●◇。该寺建立于明朝年间●▷△□■,是喀巴佛教以后…△◁,他的喜绕松布于公元1444年创建的◆▲=■△▲。按格鲁▲■◁○▼◆●,昌都寺可拥有僧人二千五百人△☆★。喀巴一三七三年入藏途经昌都时曾预言-□•=◆,将来在此地定能兴寺弘佛★△▽=▼☆▲。后来到公元一四三七年(明英正统二年)喀巴的喜饶桑布在这昂曲和杂曲两水间雄鹰落地式的岩岛上倡建■●△▽▼•★,寺内主佛为强巴(大慈)佛•▽■●-●,故对该寺的起名为昌都强巴林寺•■★-。该寺在昌都地区佛教格鲁派里算是最大的•□=。它下分五个扎仓–◇==:林堆、奴林、库秋、夹惹卡巴等、这里曾由格鲁派的祥雄曲旺扎巴、楚顿朗卡白○•▼,年堆冲贡嘎扎西、注册送体验金68三世索朗加措等著名的高僧主持过该寺▼☆◆▲□,这年闻名全藏的昌都强巴林寺传达承十三世堪布•○□◁▽□。后由帕巴拉三世通娃顿丹起传承世代主持该寺◆•=●★○,到那时▽△◁,该寺在康区已有一百三十个分寺★••◁▪○★,多集中于昌都、察雅、八宿、硕板多、桑昂曲及波密地区=●=▲◁。

  昌都寺与内地王朝的关系历来极为密切•••••◆。从清朝康熙帝开始▪…◁☆▷,该寺主要受历代的册封○▲▷◆■…。寺内至今保存有康熙58年5月颁发给帕巴拉的铜印★▲●◆=★。乾隆56年△▼☆▽★▽…,乾隆帝为昌都寺书赠“祝厘寺”的匾额□-•■●▲◁。昌都强巴林寺有五大世系△○●□,十二个扎仓◁▽▼,僧人最多时达5000余人▼○•▽●•,并辖周围小寺70座▲○○□☆-。现任全国副委员长帕巴拉格列朗杰为该寺第一大△▼●□,现已至11世▪-•▼•▼•。

  该寺主要建筑保存完好…••☆◇…▽,经堂内塑有数以百计的各类佛像和高僧塑像○■▲▪,上千平方米的壁画以及众多的唐卡画△■◁,可以说是汇集了昌都能工巧匠的聪明才智◇▷•★=▲■,代表了昌都一带最高水平◆▲◆。

  强巴林寺的“古庆”跳神素以逼真的面具…•●◆,整齐典雅的动作造型…◁○□★,宏大的场面而闻名雪域高原-•△▪▷。该寺跳的铖斧舞□◁▪…▪…◇,服饰整齐华丽△=◁▼◁,舞姿古朴典雅▷▲◆◇★,配器简约清越★■•。以该寺独有的教舞蹈为形式的昌都藏戏在整个自成一派=•▼。该寺跳的“卓”舞更是一绝…◇▼•。强巴林寺不仅是康区最大的□▽-,而且还堪称康区文化艺术宝库□…◆●。

  站在达马拉顶上…▲◆••■,依山傍水的昌都尽收眼底•△=•◁▷…。杂曲和昂曲之中●▷=▼○▷,强巴林寺巍峨依附在横断山脉之之下▲●▪□●,耸立在古冰河切割而成的红壤层上-★▪。由于昌都处在疏通川藏门户□●▷◇▽◇□,商业活动成为这一带人民的主要职业▪▽◆△△▷■,因而也影响到“神圣”的上来□○☆•◇□,故僧人们除了诵佛外=□▪●,还兼营经商生息▲▽…。昌都寺经商所得利息▽◇◁★☆,平均分给众僧人●▼▼,采取散发本酥油、糌粑、茶叶等生活必需品的办法支付△•▪。年终进行结算△△▷▷▷,如有盈利▽■◇,便在新年时节●◆◇▼-,不分在小◆…-■○★=,平均分摊…◆•。昌都寺内的壁画、雕塑、建筑、经卷等艺术珍品和文物▷◇•●●△=,与其他地方的大同小异▲▪○△•。 当然=●▼-□,作为旧三大领主之一的▽▷▼○,它占有大量土地◇★□,也免不了剥削农奴▲•○。不然■▪◁○•-,那些“赤巴”、“堪布”、“”便无法维持奢侈的生活了■○•▷。 别的不讲•○•,就拿吃水果来说▽◆▲□,高僧筑于加惹坝上-▼==,吃水得下到数百尺的河里去背□□◁。注册送体验金68

  这个寺高有二十二口装水的大铜锅□■△○•▽…,每口锅得装一百多桶水▲•★-★◁◆。每天◇▼…▲□,二千五百僧人饮用的水•▷◇▷■☆☆,便得靠周围的百姓来支差背负了•◁●▼●▲-。陡峻的河堤○△△●▼,使多少人累死、饿死、失足落水淹死在河里!昌都寺号称“美丽花园”▲◁•△•◇□,但是●•△■▪◁■,生活在这花园里的人民▼=■,却世世代代免

  不了爬崎岖的陡坡□△▽○▽▲◆,下到河里去背水吃•◆…▷▲▼。冬天▽▷•,河中水位低下•▷◆□●▲,上游漂来死畜和垃圾;夏天■◁◁■,山洪爆发▪■◆▪▲=▽,“救苦救难”的并没能给带来甘泉…▽■,倒是解放后=△▽☆=△•,党和人民在昌都寺旁建立自来水站★●▪,才解决了昌都僧俗人民吃水难的大问题▼☆▼。

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